地理位置
营盘古城位于巴音郭楞东南部、孔雀河北岸,距库尔勒市137 公里,距尉犁县170公里,在库鲁克山支脉兴地山以南的戈壁滩上,东经87°47 ',北纬40°56',海
营盘古城
拔848.8米。营盘古城周围地势平坦,它背靠库鲁克山,面对塔克拉玛干大沙漠,东接龙城雅丹奇观,西连塔里木绿色走廊,是丝绸之路上一座名扬中外的古城,被历史学家称为“第二楼兰”。组成部分
营盘古城分为四部分,一是城郭,二是大佛塔,三是烽火台,四是营盘古墓地。
营盘古城
营盘古城是西域三十六国之一山国的都城,它是丝绸之路北道的必经之地,营盘古城的奇妙之处,在于它是一座圆城,直径350 多米,为9.5万平方米,城墙厚度为5米,高度一般5米,最高处可达7~8米,夯土干打垒建筑,即一层湿土0.5米左右,垫放一层5厘米的树枝条,又一层夯土,又一层树枝条,就如同我们现代建筑中砌几层砖放一层钢筋增加拉力原理一样,有东、西、北三座城门。最近出土的汉代陶片等文物证明,城内有人类居住的建筑遗迹三四处。历史
营盘遗址位于楼兰古城西200公里左右的孔雀河北岸,其繁盛的时代大体在西汉中、晚期到前凉,即距今1500年左右。这一时期正是“楼兰道”的兴盛时期。营
营盘古城
盘重镇恰好处于塔里木盆地东部交通线的十字路口,它既肩负起扼守“楼兰道”西端咽喉的重任,同时又沟通着丝路南道鄯善、且末等国与古高昌及天山以北诸国的联系。晋以后孔雀河突然断流,依靠这一河流养育的罗布淖尔西北绿洲聚落迅速衰废,楼兰地区的政治局势、交通都因之发生了急剧的变化,营盘重镇也失去了赖以存在的基础。但营盘衰废后,并没有即刻变得人烟杳无,这是因为它北依库鲁克塔格山,来自山地的冰雪融水还有泉水都可以作为滋养。这里的地下水位比较高,分布有小的湖泊和绿地,营盘作为一个普通的居民点依然存在了很长时间。
营盘古城位于孔雀河古河道北岸戈壁中,背靠库鲁克塔格山,面对塔克拉玛干大沙漠,东接龙城雅丹奇观,西连塔里木绿色走廊,周围地势平坦。
据考证,营盘古城是古西域三十六国之一山国(墨山国)的都城;汉代时曾在此屯田聚兵,这也是该古城现在被称为“营盘”的原因。营盘作为丝绸之路中道的必经之地、交通重镇,被历史学家称为“第二楼兰”。其废弃的时间在公元4世纪前后。
在现代探险考古学家的著作里,这个城有许多名字,如“燕平”、“安平”、“因半”“注宾”等,但“营盘”似乎更为通用。其实,这是个连名字也已消失的古城。时间留给我们的,只是一片废墟,一片墓地。
建筑特色
营盘古城的奇特之处,在于它是一座圆形城,直径180米。现在城墙还保存着基本轮廓,厚度约5米,残高3米至7米,夯土干打垒建筑,即一层湿土0.5米左右,
营盘古城
垫放一层5厘米的胡杨树枝条,又一层夯土,又一层树枝条,就如同我们现代建筑中砌几层砖放一层钢筋增加坚固程度的原理一样。营盘有东、西、北三座城门。城内所有的建筑都已坍塌无存,地面平坦如初,裸露着尘土。中原汉文化的传统建筑特色是方城,如楼兰古城、交河故城、高昌故城等;而营盘古城的巨大价值,在于它是西方文化的传统建筑特色,是圆城。目前我国在塔里木盆地相继挖出几座圆城,如尼雅古城、安迪尔古城,而城墙连影子都不见了,营盘古城两千多年来竟然保存得如此完整,这真是一件莫大的幸事。它的存在,证明了东西文化的交融在塔里木盆地诸多建筑艺术上得到了充分体现,它是古代东西方文明的融汇点和碰撞点。各种外来文化的兼收并蓄,使中华文明更加博大精深。
圆形古城北边有一座上圆下方的大佛塔,高有10余米,直径为10余米。大佛塔北边有两座烽燧(也称为烽火台)。再往北,是一大片寸草不生的台地,台地南缘布满了墓葬,总数在150座以上,占地约6万平方米。
盗墓
营盘古城
营盘这座西域古城和西汉重镇重新被人们记起,竟然是缘于盗墓。历史上,这里发生过多少起盗墓事件,有多少人来这里盗过墓,已经没法说清楚。这里有多少文物流走,有多少古人死后不得安生,也没法再说清楚。营盘古城
1989年,中国考古工作者第一次到达这座古城进行文物普查,发现墓地被严重盗掘,这才对9座被盗的墓进行抢救性清理。据当时记载,那片公共墓地上,每一座墓都插有两三根至七八根胡杨木杆,也许是一种标志,也许有一种宗教含义,远远望去,墓地像一片枯死的胡杨林。疯狂的盗墓使“营盘”这个名字在沉寂百年后的考察中突然被重视起来。
1995年科考队路过时发现古城墓葬再次被大面积盗掘,总计120余座墓葬被盗掘,墓地到处散乱着棺木板子、人的头颅和人体各个部位的骨骼,令考古工作者愤怒而惋惜。至此,国家正式开始陆续组织抢救性清理。
所幸的是,还有32座墓没被盗掘,在这些墓中,考古人员发掘、采集文物约400件,这些文物分别具有汉晋时代中国中原地区、中亚地区、波斯、希腊、罗马等各种不同的艺术风格,可谓收尽天下宝物。尤其是那个墓主戴着麻质贴图面具的15号墓,更是震惊天下。
考古学者宣布:营盘墓地是罗布泊地区发掘面积最大、文化内涵极为丰富的一处墓地。这次考古重大收获及营盘遗址在丝绸之路交通上的重要地位,引起国内乃至国际学术界的强烈关注。
营盘古城遗址
从罗布泊出发,科考队又循着古鄯善国人向北迁徙的路线,向北行楼兰道,到达了位于罗布泊西北的辛格尔。“辛格尔”是维语,意思是“雄性的世界”。此
营盘古城
地依泉而建,有号称“罗布泊第一泉”的一眼泉水,这里也是古楼兰时期老迪坎儿乡人的墓地。是从罗布泊往北第一个到达的地方,仅存的几间破房子向世人展示着罗布泊的苍凉,这里曾是核试部队废弃的营房。[1]科考队沿古楼兰道考察,来到了营盘古城遗址。营盘古城位于古丝绸之路,地理位置非常特殊,它在丝绸之路重要地位,可与楼兰相媲美。这里曾发现了汉晋时代的绢、绮、丝绣、织金锦、汉代铁镜、具有中亚艺术风格的麻质面具、波斯安息王朝的玻璃器以及具有希腊罗马艺术风格的各类毛纺织品等文物。
中国社会科学院考古研究所专家郭物告诉记者,位于库尔勒巴音郭楞蒙古自治州尉犁县境内的营盘古遗址是楼兰的入口,从若羌、扞泥北上到营盘,这里也是墨山国之路,楼兰道西北接墨山国之路。墨山国之路的北端,当然是汉魏的柳中(今鄯善县鲁克沁镇)。这条由鲁克沁出发,向南越库鲁克塔格入罗布淖尔地区的道路,虽然由于自然环境的恶化,早已不能如汉魏时代那样畅达,但自古以来,始终就是沟通罗布洼地与吐鲁番盆地的捷径。鄯善国的遗民跟随沮渠安周迁往高昌时,可能走的就是这条墨山国之路,穿过沙漠,翻越库鲁克塔格山口走这条墨山国之路迁徙,所以这条路也叫做“吐鲁番歧路”。