在这件事上晏子是对的。
理由一，知君莫如相。作为齐景公的相国，晏子对景公再了解不过了，齐景公一是好玩乐，二是奢侈，其中例子《晏子春秋》中太多，不必赘述，那么孔子也是好乐，孔子闻韶三月不知肉味为证。孔子喜欢厚葬，在办丧事上太浪费等等。正是因景公的好乐和奢侈才使得百姓负担沉重，怨声载道，所以晏子才提倡节俭以正奢侈之风，再来个孔子，这不是助纣为虐吗！晏子当然不同意景公想留下孔子重用。
理由二，晏子找理由不用孔子并想法让孔子离开齐国，是以国家大局为重的正确选择。
晏子是姜氏齐国的相国，保的是姜家的政权，当时的齐国走向衰落己是必然趋势，晏子深知无力回天，在他和晋使叔向的谈话中已提到：齐国的田氏采用恩慧手段，得到了百姓拥护，后世齐国必归田氏所有。因为孔子提倡以仁治国，这与田氏的“大斗出小斗进”取信于民是一样的。如果孔子在齐国久了，其思想对田氏有利，必加速姜齐灭亡。
从以上两点看出，晏子是对的。
肯定是晏子错了。
晏子虽是齐国贤相，但人一老就孤陋寡闻了，晏子的印象中:一般儒者都是态度傲慢、没有礼貌、知识琐碎、到处游说，混吃混喝。
孔子在齐国的时候，原本齐景公打算给孔子一块封地，晏子跳出来坚决反对，他说:“像孔子这样的儒家，能言善辩，这种人法律能管得了他们吗？”
又说:“他们傲慢、无礼、自视甚高，这又怎么能做得好臣子呢”。
又说:“他们讲究厚葬，浪费钱财，会把齐国纯朴的风俗搞坏的”。
就这样，在晏子一通“高大尚”的理由下，孔子即将到手的封地被搅没了。
晏子为什么说出这一番话呢？是跟孔子有仇吗？
当然不是，老年的晏子已经不能与时俱进了，他又怎么能知道，孔子的儒者与之前儒者是完全不一样呢:孔子的儒者是仁、义、礼、智，信的儒者；孔子的儒者是担当社会道义的儒者；孔子的儒者是文明、明主、博爱、公平、正义的儒者，完完全全是一个新的社会面貌了！
应该是孔子错了，毕竟他本人是一位“复古”的人，在礼崩乐坏的时候想扶着周礼这将崩的大厦，是不实际的，因为当时处于春秋末年，就快要过度到大争之世，所以晏子本人反对孔子这种不务实的态度，因为一个人并不能左右历史的走向。晏子是一位老练务实的政治家，在治理大国的问题上，还是比孔子实际的。
