貂蝉是历史人物还是虚构的？

貂蝉既非历史人物，也非作者虚构。

说其有来真还无，说其无来真还有。

正史《三国志》提到吕布杀董卓之前，吕布有过和董卓待妾通奸的记载，这不知名的待妾就是貂蝉的原型。

元杂剧在《连环计》中说，貂蝉姓任，是任昂的女儿，名叫红昌，在宫中管理貂蝉冠，所以叫貂蝉。

曹操在白门楼杀死吕布后，大名鼎鼎的貂蝉无异是头号战利品。这时貂蝉正值25岁，是人见人爱的熟妇。曹操夲想自己留下享用，但貂蝉名气太大，树大招风，多有不便，因而心怀犹豫，以至不决。

安置貂蝉这事，怪就怪罗贯中，"杀貂蝉"三个字就说明的事，罗老先生偏偏惜墨如金，以致成了《三国演义》三漏之一。

貂蝉是嫁了，还是死了，至今没有着落。

后人好事，为貂蝉安排了七种结局，既不忍心貂蝉死，又不想让貂蝉嫁，纷纷让貂蝉去当了尼姑，从此在青灯黄卷，木鱼钟声中了却一生。

唯有一个安排出人意料一一貂蝉嫁关羽。

曹操收服关羽先封为汉寿亭侯，上马金下马银，送上美女一队，其中就有貂蝉。 貂蝉已不似当年的青涩，丰润成熟，婀娜多姿，更有万种风情。

一日貂蝉盛装来到关羽大堂，向关羽深深施礼毕，说道："久闻将军大名，如雷贯耳，能以残花败柳之姿待奉将军，实乃三生有幸也。然而，董贼曹贼皆大汉之贼也，将军难道不察，而甘心事贼耶？"

关羽听罢肃然起敬，起身对曰："吾岂不知？土山兵败，又不知刘皇叔下落，在此暂栖身也。一旦得知皇叔下落，当即离去。誓扶汉室，此心天日可鉴。"

貂蝉回说："曹操将我送与将军，是离间将军与皇叔，拉近将军与曹操之关系。望将军万勿上当，弃明投暗也。“

关羽听罢连说："这个，这个……“关羽似有犹豫之状。英雄难过美女关哪。

貂蝉听罢，从袖中取出利刃一柄，说道："妾愿一死，为将军壮行！"说罢挥刀吻颈，血流如注，少顷倒地气绝身亡。

关羽见貂蝉右手握刀，左手握一丝帕，展开视之，见是一首诗：

生为弱女欲补天

借刀杀贼要扶汉。

助桀为虐非吾意，

千秋毁誉任评点。

关羽读罢，喟然长叹："真烈女子也！” 这之后，引出了斩颜良诛文丑，过五关斩六将，千里走单骑，投奔刘皇叔的故事。

不知貂蝉这样结局，读者能否满意？

貂蝉，西施，王昭君，杨玉环历史上有名的“闭月羞花，沉鱼落雁”号称四大美女。

在正史《后汉书》上并没有记载貂蝉的话。同样在描述吕布与董卓的关系时，也没有貂蝉的介入。只是说吕布与董卓因一件小事发生矛盾。后重归于好，但心有芥蒂。后来董卓让吕布看管自己内宅。但吕布却与董卓的婢妾偷偷交往。后被董卓发现，与吕布反目。后被吕布所杀。之间并没有说这个婢妾的名字。还有一个传说貂蝉是任红昌的“原型”

民间传说任红昌本来就是吕布的原配妻子，两人在家乡失散后，任红昌沦为王允的婢女。 王允在得知后其身世后，决定用她挑起董卓和吕布的矛盾。 因此，找理由设家宴款待董卓，让她与董卓见面。之后，又设宴招待吕布，让吕布知道妻子已经在王允家，并承诺不久后让他们团聚。 吕布走后，王允便将她送到董卓处，董卓误以为是王允献给自己的厚礼，当晚便与她发生了关系。 就这样，吕布被戴了绿帽子。 这还了得，吕布知道后暴跳如雷，杀死醉倒的董卓。王允利用此女“美人计”离间吕布除去了董卓。

通过以上两段，应该可以看出，即使没有貂蝉本人存在，但肯定有其原型人物。

以上仅代表个人言论，欢迎大家关注留言。

共同学习。

貂蝉应该是罗贯中虚构的一个历史人物。

中国汉朝正史《后汉书》并没有记录一个关于貂蝉的话。有关的传说只是通过罗贯中《三国演义》中演变而来。

毫无疑问的是罗贯中是成功的，让古今学者为一个虚构的“貂蝉”一直吵到今天都没有正果，而且“裂变”。

正史《后汉书》关于吕布杀董卓，介绍也不是很详细。但是在无法考证的传说中一直有“美人计”的存在。民间传说任红昌本就是吕布的原配妻子，两人在家乡失散后，任红昌沦为王允的婢女。

王允得知后其身世后，决定用她离间吕布与董卓。

因此，王允找理由款待董卓，让他与任红昌见面。之后，又招待吕布，让吕布知道妻子在王允家，并承诺不久后让他们团聚。

吕布走后，王允便将她送到董卓家，董卓当晚便与她发生了关系。

就这样，吕布被戴了绿帽子。这还了得，吕布知道后暴跳如雷，杀死醉倒的董卓。王允用“美人计”除去了董卓。

貂蝉是我国四大美女之一，是我们家喻户晓的人物，然而就是这样一个美丽的女子，正史上却找不到任何记载，让人不禁怀疑，貂蝉到底是历史人物，还是虚构出来的。

貂蝉仅存在于小说戏剧中的的美女，曾登场于历史小说《三国演义》， 民间传说其为山西忻州人，与名将关羽为同乡。也有民间传说认为她原名任红昌，是山西一村姑，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏(杜秀娘)即是貂蝉。但这也仅仅是传说而已。

在三国演义中，说她是王允的义女。为了报答王允，为了除去董卓，上演了一段的美人计来离间董吕二人之间的关系。王允先是将她默许给吕布，而后又把她献给董桌为妾。从此之后，她周旋在两人之间，让两人互相猜忌后吕布杀害了董桌。然而这段充满了传奇色彩的美人计，在历史中是找不到任何依据的。《后汉书·王允传》中，没有提到王允有义女，《后汉书·董卓传》中，也没有提到与董卓有密切关系的女人。只有在《后汉书·吕布传》有记载，书中是这样写的，吕布曾经和董卓的一个婢女有染，但她仅仅是婢女，并不是王允王的义女貂蝉。

陈涛的《三国志》里也是这样描述的，吕董反目的主要原因是王允，首先是因为董的脾气天生暴躁，一次因为一件小事就不顺心，竟然拿起短戟扔向吕；接着，吕和董府里一个婢女有来往，担心事情暴露，本身就心虚的很，再在王的各种言说中，动了杀董的心思。吕刚开始还有些犹豫，想着和董情同父子，下不了手，经过王的一番分析后，这样的结局就产生了。

这些就是正史的记载了，至于《三国演义》的貂蝉，很有可能是罗贯中根据许多故事的一些细节，通过后期一步步整理出来的形象，毕竟《三国演义》只是小说。关于那些民间传说，更没有历史可考了。

如果大家有什么不同的看法，欢迎提出来指教哦

在《三国演义》当中，吕布因为一个叫貂蝉的女人与董卓反目成仇，于是在一个夜黑风高的夜上，吕布直接斩杀了董卓，从而除掉了这么一个权倾朝野的祸害。

但是在正史当中，好像从来没有貂蝉这么一个人，那么问题来了，貂蝉真实的在历史上存在过吗？如果没有存在，那么吕布又是为了什么事与董卓弄到了这个地步。

其实很多现代的历史学家从各种考证当中查证到貂蝉其实并没有在历史上存在过，这只是民间的百姓相互之间自己传出来的野史，但是因为其名头实太好听了，所以就被编进了《三国演义》当中。

当时的吕布自从杀掉丁原之后，就立马成为了董卓的心腹，天天跟在董卓身边，保护着董卓的安全问题，说实话吕布本来也不是一个忠心不二的人，毕竟有过前科，连自己以前的义父都让他给杀掉了，还有什么是不能做出来的。

所以在成为董卓的助理后，发现自己好像并没有比以前的权势多上多少，再加上董卓有着自己的领兵大将，几乎用不上吕布，而吕布自从跟了董卓之后就成了一个专业的保镖，就差二十四小时跟在董卓身边了。

可以说吕布当时完全就没有自己的自由时间，也同样没有自己的权势，要说跟着丁原的时候，自己多少还有着一队士兵可以带领的，自从跟上董卓后，除了董卓让自己上战场上露个脸之外，自己连个战马都骑不上。

本来这些事就让吕布很是心烦了，可是最近也不知道董卓是不是更年期到得早了，居然天天有事没事就骂人，问题是董卓的身边只有吕布一个人，所以吕布就成为了董卓的出气筒，吕布正是一个大好青年，结果被董卓天天骂，于是吕布的内心也开始有了自己的小九九。

而这个时候王允出现了，说实话董卓当时也是占了董太后的边才跑到了朝中，结果也不知道运气是不是一下子爆涨了，所以就成为了权倾朝野的董相国，像王允这样的朝臣们是一点也不服气董卓的。

尤其是王允知道吕布以前背叛过丁原，那么再背叛一次董卓也不是什么难事，于是在私底下就跟吕布进行了接触，反正就是一句话等杀了董卓之后就让吕布自己独立领上一支大军，这样是不是很有面子。

此时的吕布正处于热血沸腾的年纪，在听到王允这样的话时就已经开始心动了，可是自己以前可是有过前科的人，毕竟背叛过丁原，这些事王允会不计较吗？所以在当时没有立刻答应下来。

就想着回头跟人好好商量一下，说实话当时的吕布真心没有几个可以谈得来的朋友，所以就去找自己的情人，其实就是董卓手下的一个侍女，本来一个侍女并没有什么，但是董卓这个人可能是权势到达了一个很高的地步，所以想法就开始发生了改变。

自己府里的侍女，虽说只是侍女身份，但是董卓可从来没有放过这些侍女，也就是说从某种方面来说，这些侍女也是董卓的妻妾，所以吕布的这个情人其实主是董卓的女人，而吕布与她约会也从来没有让董卓发现过。

本来这次只是想跟这个侍女好好交流一下，想让对方给自己出个主意，谁成想居然让董卓发现了，还好只是在旁边的亭子里，但是这也让董卓大发雷霆，表示自己府里的任何女人都不是吕布可以染指的。

也就在这一瞬间，吕布没有跟任何人商量过，就已经在内心决定了跟王允一起合作，毕竟自己每天过的还不如董卓手下的一个普通将领，还不如就此一搏，说不定可以来个单车变摩托。

于是在某一天吕布收到了王允的信号，直接就将董卓给砍了，然后让王允带领着士兵将整个皇宫都给控制住了。

然后吕布也如愿以偿的得到自己所想要的权势，并且董卓府中的那个侍女也终于成为了吕布的小妾，可以说在这个时间段吕布的人生已经到达了巅峰。

只可惜王允实在是没有脑子，或者说有脑子，但是看不起人，认为董卓当时的手下根本就不用收编，直接全部杀掉以绝后患，但是谁会想到正是因为董卓的死，让当时的很多士兵不知道该听谁的命令，所以被董卓的旧部带领着一起攻到了京城。

然后吕布美好的愿望也跟着破碎了，眼看自己的人生巅峰已经到来，无论是权势还是美女都收入怀中，谁会想到王允这个水货居然会把一群已经投降的人给逼反了，而且还反成功了，只能说猪队友永远都存在。

可以说历史上根本就没有貂蝉这个人，而董卓府里的那个侍女可能就是貂蝉的原型所改编出来的，可能是为了加强一下《三国演义》的亮点，所以就在书中加上了貂蝉这么一个，其实就是把一个不存在的女人给神化了一下，然后就成我们所知道的古代四大美女之一。

貂蝉是虚构的人物。

关于貂蝉，在《三国志》和《后汉书》中均没有任何记载。最早的记载是来自《三国志平话》，这本书是元人所著，作者不明。书中貂蝉向王允介绍自己说：“贱妾本姓任，家长是吕布，自临洮关相失”。所以，根据《三国志平话》，貂蝉是吕布的原配妻子，后与吕布失散，沦落为婢女，后被王允用计献于董卓。《三国志平话》是一本讲述三国故事的话本，也就是三国的小说版本，其中掺杂了大量的民间故事和作者的丰富想象。

关于董卓和吕布之间的恩怨，《三国志》是这样描述的“然卓性刚而褊，忿不思难，尝小失意，拔手戟掷布。布拳捷避之，为卓顾谢，卓意亦解。由是阴怨卓。卓常使布守中合，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。”《后汉书》和《资治通鉴》也是这么记载的。也就是说因为董卓脾气暴躁、刻薄寡恩还做事偏激，曾经因为一点小事就把手戟投向吕布。吕布敢怒不敢言。再加上吕布泡上了董卓的侍婢，就更加忐忑不安了。这个侍婢应该就是貂蝉的原型。

还有人说貂蝉的原型是秦宜禄之妻杜氏，我觉得不可能。因为秦宜禄是吕布的部将，吕布抢杜氏不干董卓什么事。这和三国演义的描述就差的太远了。

当然是虚构的了。

首先要说明貂蝉是什么东西，在古代官员是有貂蝉冠这种帽子的。

也就是说，后来人在虚构三国演义情节的时候，貂蝉这个名字的寓意，就是指高官头上的帽子的饰物。那意思就很明白了，俗话说老虎的胡子拔不得。吕布敢在董卓头上胡来，难道不正说明吕布为了个小玩意而无法无天嘛？

这其实是一种寓意表达，就和中国人为了调侃帝王，总喜欢编出个亲戚出来。

关羽月下斩貂蝉。传闻貂蝉是月神的玉兔，董卓是瑶池的蟾蜍精。玉兔随嫦娥赴王母瑶池蟠桃宴，宴会上不小心将玲珑桌上太上老君赐给诸神的五行灵魂丹打翻。仙丹掉下玲珑桌，滚进瑶池中。蟾蜍精吞下仙丹蜕变成妖仙（妖和仙之间的灵物）。蟾蜍偷吃仙丹，跳出瑶池，下界为人，投西凉，成董卓。玉兔精犯下大错，王母盛怒，嫦娥求情。王母罚玉兔转世为人铲除蟾蜍精。于是，玉兔化貂蝉。貂蝉巧施美人计，诱吕布杀董卓，洗清罪业。但，人间百态，天下大乱。貂蝉作为人，又需还人道。最后关羽奉命斩貂蝉。但是貂蝉本属月神之灵，普通人杀她不得。最后太白金星托梦关羽，说貂蝉需要在十五月下才能灵魂升天向嫦娥述职，此时肉身无灵，方可斩杀。于是关羽趁貂蝉拜月，灵魂出窍，青龙偃月刀斩杀貂蝉影子，于是斩断貂蝉人间缘根，香消玉殒。最终回归天庭。但是关羽本身爱慕貂蝉，无奈人间有正邪，人世有君臣。后来关羽为纪念貂蝉，把原本的赤龙马改名为赤兔马。

在《三国演义》中，号称“三国头号美女”的貂蝉，作为司徒王允“连环计”中最关键的人物，凭借着色相和精彩的演技，将董卓与吕布这对干父子耍弄于股掌之中，并成功地将二人离间。最终，上了“贼船”的吕布在王允的授意下，在朝堂外刺杀董卓，为汉朝除去心腹大患。然而翻遍历史书，我们也找不到这位叫做“貂蝉”的奇女子，勉强能跟其形象沾上边儿的，只是董卓府中的一名丫鬟。

据正史记载，吕布本是并州刺史丁原的部将，后者因为欣赏他的武勇，便刻意加以提拔，将其视若亲子。然而吕布却因贪图高官厚禄，杀死义父丁原后转投国贼董卓，同样被后者视为亲子（“卓以布为骑都尉，誓为父子，甚爱信之。”见《后汉书·卷七十五》）。然而某次因为区区小事，董卓竟然用手戟掷击吕布，幸亏后者敏捷躲过，方才免于被杀。不过经此一事，吕布难免不会对董卓怀恨在心。

事后，董卓与吕布重修于好，并派他去看守自己的内宅，不料后者竟乘主人不在，与府中的贴身婢女暗中相恋。吕布与该婢女和好日久，因为恐惧奸情被董卓发现，便前去拜访司徒王允，请教求生之道。王允获悉内情后，便利用“激将法”，成功地怂恿吕布杀死董卓。由此可见，董府的婢女应该就是貂蝉的原型，只不过她跟王允没有干系，而“连环计”更属子虚乌有。

卓性刚褊，尝小失卓意，卓拔手戟掷布，布拳捷避之，而改容顾谢，卓意亦解。布由是阴怨于卓。卓又使布守中阁，而私于傅婢，益不自安。王允素善待布，布见允，自陈卓几见杀之状，允因以诛卓之谋告布，使为内应。布曰：“如父子何？”曰：“君自姓吕，本非骨肉。今忧死不暇，何谓父子？掷戟之时，岂有父子情邪！”布遂许之。见《资治通鉴·卷六十》。

在“连环计”实施过程中，罗贯中对貂蝉着墨甚多，然而一旦国贼伏辜，作为“头号功臣”的貂蝉却从此失去踪迹，仿佛“人间蒸发”一般。貂蝉在书中最后一次出场，还要等到吕布被杀前，而且仅有只言片语，自此便踪迹全无。不过，按照元代著名杂剧《关公月下斩貂蝉》的说法，貂蝉在吕布被杀后，被曹操忍痛割爱赐给关羽，后者因为哀怜貂蝉的遭遇，本想将她释放，结果不小心却将其误杀。

虽然《关公月下斩貂蝉》的说法语近荒诞，但它却揭示了一个事实，即貂蝉不仅是吕布的爱妾，而且跟曹操、关羽之间有着难以说清楚的暧昧关系。如此说来，貂蝉的另一个历史原型无疑是吕布部将秦宜禄之妻、曹操的宠妾，号称汉末三国“头号美女”的杜夫人。

杜夫人的人生际遇比较奇特，她本是秦宜禄的妻子，却因容貌绝美，被后者的主公吕布霸占过。等到曹操、刘备联合进攻下邳城时，关羽因爱慕杜夫人的美貌，曾向曹操屡次恳请，希望能在破城后将她纳为妻妾，并得到曹操的同意。然而下邳城破后，曹操却食言自肥，将杜夫人纳为自己的侧室，由是让关羽愤懑不已（详情见《三国志》注引《献帝纪》、《蜀记》）。

杜夫人嫁给曹操后，除了把儿子秦朗带进曹家外（秦朗被曹操收为养子，极受养父的喜爱），还为后夫生下两子一女（沛穆王曹林、中山恭王曹衮、金乡公主），由此可以推断出曹操对她必然极为宠爱。杜夫人最终的结局不见于史册，但根据零星的史料记载，我们得知杜夫人大约死在高平陵之变后（249年），此时距她嫁给曹操至少有半个世纪的年头。

虽然杜夫人无疑是貂蝉人生后半段的形象，但好事之徒却并不满意她的结局，按照自己的“脑补”，为“貂蝉”设计了很多牵强附会的结局，归结起来大致有“自杀”、“被杀”和“归隐”三种。其中，《关公月下斩貂蝉》采用的便是貂蝉“被杀”说。

其实貂蝉去向成谜的真实原因，是她作为一个虚构的历史人物，本身仅仅具有文学价值，她因着小说家创作剧情的需要而生，一旦价值被“榨干”，自然再无存在的必要，其遭到主流文人的抛弃也在情理之中。这本是文学创作之人心领神会的“套路”，如果有人却不解其中之因，硬要孜孜不倦地去探究、追问，甚或捏造虚构故事，便大有“画蛇添足”、“狗尾续貂”之嫌了。

史料来源：《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》