中医认为，人有365块骨头，对吗？

搞清楚一个问题再来黑中医，记载人有365块骨头的是黄帝内经，而黄帝不是中医，历史上也没有哪个中医说过人有365块骨头。提出这样问题的人，就是为了抹黑中医药罢了，没办法，中医药挡了某些生物的财路，妨碍人家拿回扣收红包了，被黑理所当然，但是想通过抹黑诋毁，使中医药灭亡，那是痴心妄想，不妨反问提问者一句，狗吠声能影响驼队前行吗？[大笑]

金栋答：不对。此乃“天人相应”附会推演而来，与现代解剖是风马牛不相及之事。

中医经典《黄帝内经》认为，天有三百六十五日，人有三百六十五节、三百六十五络、三百六十五腧穴、三百六十五溪谷等。但临床观察，“天人相应”未必皆然！那么，人与天地如何相应？

《灵枢·邪客》说：“黄帝问于伯高曰：愿闻人之肢节以应天地奈何？伯高答曰：

天圆地方，人头圆足方以应之。

天有日月，人有两目。

地有九州，人有九窍。

天有风雨，人有喜怒。

天有雷电，人有声音。

天有四时，人有四肢。

天有五音，人有五脏。

天有六律，人有六腑。

天有冬夏，人有寒热。

天有十日，人有手十指。

辰有十二，人有足十趾，茎垂以应之，女子不足二节，以抱人形。

天有阴阳，人有夫妻。

岁有三百六十五日，人有三百六十〔五〕节。

地有高山，人有肩膝。

地有深谷，人有腋腘。

地有十二经水，人有十二经脉。

地有泉脉，人有卫气。

地有草蓂，人有毫毛。

天有昼夜，人有卧起。

天有列星，人有牙齿。

地有小山，人有小节。

地有山石，人有高骨。

地有林木，人有募筋。

地有聚邑，人有䐃肉

岁有十二月，人有十二节。

地有四时不生草，人有无子。

此人与天地相应者也！”

——张介宾《类经》：“人身小天地，即此之谓。”

金栋按：本节强调人与自然密切相应之理，但牵强比附之处颇多，实际则未必皆然。（河北医学院校释《灵枢经校释》）

任应秋《任应秋讲〈黄帝内经·灵枢经〉》说

“这段讲人与天地相应，我的看法是这段文字对医学没有多大的现实意义，其与董仲舒《春秋繁露》的‘天人合一’基本是一个调子。《春秋繁露》中论阴阳、五行，及其他岁露等，都是围绕着‘天人合一’来讲的，认为天与人是相互对应的，天上有什么人体就有什么。我认为不能把董仲舒的思想搬到中医学里面来，董仲舒所阐述的‘天人合一’有上下尊卑的关系，有统治与被统治的关系，这完全是为封建统治服务的，所以不能拿他的话来解释人与自然的关系。《内经》这段文字所表达的思想与董仲舒的思想差不多，所以我说《内经》中有汉朝意识形态中的东西，这就是个例子。有人认为中医学也有‘天人合一’的思想，这提法值得商榷，《内经》讲人与自然的关系是讲三维，天、地、人相关。”

下面再看看先秦西汉典籍又是如何牵强比附的!

《文子·九守》说：“头圆法天，足方象地。天有四时、五行、九曜、三百六十日，人有四肢、五脏、九窍、三百六十节。天有风雨寒暑，人有取与喜怒。胆为云，肺为气，脾为风，肾为雨，肝为雷，人与天地相类，而心为之主。耳目者，日月也；血气者，风雨也。”

《韩非子·解老》说：“人之身三百六十节，四肢九窍，其大具也。”

《吕氏春秋·达郁》说：“凡人三百六十节，九窍五脏六腑。”

《春秋繁露·人副天数》说：“人有三百六十节，偶天之数也。形体骨肉，偶地之厚也。上有耳目聪明，日月之象也。体有空窍理脉，川谷之象也。心有哀乐喜怒，神气之类也。……是故人之身，首颁而员，象天容也。发，象星辰也；耳目戾戾，象日月也。鼻口呼吸，象风气也。胸中达知，象神明也；腹胞虚实，象百物也。……足布而方，地形之象也。……天以终岁之数，成人之身，故小节三百六十六，副日数也；大节十二分，副月数也。内有五脏，副五行数也。外有四肢，副四时数也。乍视乍瞑，副昼夜也。乍刚乍柔，副冬夏也。乍哀乍乐，副阴阳也。”

《淮南子·精神训》说：“故头之圆也象天，足之方也象地。天有四时、五行、九解、三百六十六日，人亦有四肢、五脏、九窍、三百六十六节。天有风雨寒暑，人亦有取与喜怒。故胆为云，肺为气，肝为风，肾为雨，脾为雷，以与天地相参也，而心为之主。是故耳目者，日月也；血气者，风雨也。”

《淮南子·天文训》说：“天有九重，人亦有九窍；天有四时以制十二月，人亦有四肢以使十二节；天有十二月以制三百六十日，人亦有十二肢以使三百六十节。”

《素问·气穴论》说：“黄帝问曰：余闻气穴三百六十五，以应一岁……孙络三百六十五穴会，亦以应一岁……溪谷三百六十五会穴，亦应一岁。”

是否同调？一脉相承？

“天有日月，人有两目”“耳目者，日月也”，是否随意附会？

天有三光日月星，神有三目二郎神、马王爷。难道二郎神、马王爷的三只眼是这么比附来的吗？而人有几目、几耳？

天有“三百六十日”“三百六十五日”“三百六十六日”，人有三百六十节、三百六十五节、三百六十六节。晋·程本《子华子》说：“倮虫三百六十，盈宇宙之间，人为之长。一人之身，为骨凡三百有六十。”以此推衍，人身有三百六十块骨头吗？可见，天（地）人相应，并非皆然! 何则？此乃天人相应，类比推演而来，其推演之结果，或然性，即不确切，甚至不准确！

天有四时，人有四经；天有十二月，地有十二经水，人有十二经脉；天有二十八宿，人有二十八脉；天有三百六十五日，人有三百六十五节、络、腧穴、骨节者等；“天六地五，数之常也”，人有五脏六腑十一脉！人体到底有多少经脉、多少络脉、多少骨节、多少腧穴？

——是否有点钻牛角尖？!

谁说中医认为人体有365块骨头，请你把医总金鉴拿出来好好看看再说，摸黑中医中药的历的罪人，把这些人拉出灭了。说中医说365块骨头，我从18岁开看中医医书我怎么没有看到过这样的说法。这就是莫黑中医攻击中医，中医中药历史文化是我们的老祖留下的救命稻草，不管别人怎说，我坚决反击。

中医认为，人有365块骨头，对吗？

必须对啊。

如果不对，那么不对的就是整个中国传统文化大厦。

因为，人有365块骨头是构成这个大厦“天人合一”这一基石中的一粒砂；

如果这个一粒砂不对了，那么天人合一就不对了，包括中医在内的整个中国传统文化就都不多了。

就如同，没有超光速这一基石不对了，相对论整个大厦也就不对了一样，

天人合一：上天造人

西方宗教说，上帝造人；中国天人教说，上天造人。

而这个上天造人就是“天人合一”。

天人合一，和阴阳五行一起是构建中国传统文化大厦的两大基石。

对于天人合一，董仲舒在其《春秋繁露》中有比较容易理解的解释：

其中，《为人者天》一章说，“天亦人之曾祖父也，此人之所以乃上类天也。人之形体，化天数而成。”

所谓为人者天就是上天造人。

而在《人副天数》一章进一步说，“天有终岁之数成人之身，故小节（骨骼）三百六十六，副日数也；大节（四肢大关节）十二分，副月数也；内有五藏，副五行数也；外有四肢，副四时数也……”。

“人有365块骨头”见于《灵枢 邪客》

古代的天数有几个说法，有的说360天，有说365天，也有说366天。

上文《人副天数》就说366天。

而“人有365块骨头”出于“黄帝内经”之《灵枢 邪客》，原文是这么说的：

黄帝问于伯高曰：愿闻人之肢节以应天地奈何？

伯高答曰：天圆地方，人头圆足方以应之。天有日月，人有两目；地有九州，人有九窍；天有风雨，人有喜怒；天有雷电，人有声音；天有四时，人有四肢；天有五音，人有五脏；天有六律，人有六腑；天有冬夏，人有寒热；天有十曰，人有手十指；辰有十二，人有足十指，茎垂以应之，女子不足二节，以抱人形；天有阴阳，人有夫妻；岁有三百六十五日，人有三百六十五节；地有高山，人有肩膝；地有深谷，人有腋腘；地有十二经水，人有十二经脉；地有泉脉，人有卫气；地有草蓂，人有毫毛；天有昼夜，人有卧起；天有列星，人有牙齿；地有小山，人有小节；地有山石，人有高骨；地有林木，人有募筋；地有聚邑，人有腘肉；岁有十二月，人有十二节；地有四时不生草，人有无子。此人与天地相应者也。

看到没，不仅“人有365块骨头” 是比着天这一老老祖宗长的，整个人体的每一部分，不管是外形，还是数量都是比着老天爷爷长的——“天亦人之曾祖父”嘛，老天爷爷不是白叫的。

为了凑数，连“茎垂”（阴茎、阴囊）都算上了；女性没有咋办？所以才怀孕生子来补足。

不仅如此，就是人体的某些“缺陷”也是应天而成（所谓天人感应）。

比如，“黄帝内经”之《素问·阴阳应象大论》，就说“天不足西北，故西北方阴也，而人右耳目不如左明也；地不满东南，故东南方阳也，而人左手足不如右强也。”

……

如果你翻开中医的奠基之作《黄帝内经》，这类不能认真计较对与不对的东西比比皆是，因为，人原本就是跟着老天爷也长的。

如果你长的不像老天爷爷，比如，有人说人体骨骼是206块而不是365块，那是因为你长错了，不是传统文化错了，也不是中医错了。

你长206块骨头，而没有跟上老天爷爷，这是逆天啊，得怪你自己，应该好好反省，争取在有生之年改掉这一错误，长出365块骨头。

答:

错!扣10分√……

308块骨头✔

你不扒指头数数:小六指也是人。

就算中医古籍曾经说人有365节骨头，请记住那是“古籍”，在古代科学的人体解剖学还不完备时有什么错吗？西方直到中世纪还认为地球是宇宙的中心，后来认为太阳是宇宙的中心，现代的你是不是认为很可笑？你还认为西方古代就很“科学”是吗？天天在这里拿中国古代和西方现代科学做对比评判科学不科学特么不是弱智就是别有用心！！！

你说365快骨头不对？他告诉你软骨也算骨头，你问他软骨多少块，我加206，等于365，也算你对！结果他说你自己琢磨去！唉？我问问你咋这态度？他说你这是怀疑祖国文化遗产，竟敢用西方的数学加法，验证中医，是卖国贼。

中医认为的 当然是对的，这个问题是你自己没搞清楚 不是中医的问题。

我们可以套用固定格式，中医的骨头 不是解剖意义上的骨头 是哲学上的骨头 系统骨头。

原谅西医这群孩子，干理发的出身。能知道哪个是骨头不容易啊？所以孩子还小，需要成长

中医的认为根据是猜测判断，毫无科学性的理论与实际相结合的推测。现代化医学公认的为206块，多出的159块骨头请指出生长的部位，以便让现代化医学是循证医学医学认证更改。

邻居有一孩子夏天去垻头玩水，被一块长两米，宽一尺，厚四寸的花岗岩石块掉下来压断了腿！鲜血淋漓！四男子抬着急往市中心医院赶！其父亲跟在后面干哭。

到医院后，医院止血后，照片，医师建议锯腿，否则危及生命，（腿骨全碎了）。其父亲，坚决不同意锯掉！争执之下，竟不治了，原由是，锯掉腿，终身残废，不如死了好。

抬回家后，请专治骨科的“法师”医治。这碎腿骨竟奇跡地复位了。保住了这条腿。这孩子成家立业，今年60岁啦！

别小看了民间医术呵！

中医学认为人有365块骨头，可能是根据“天人相应”的理论。因为一年是365天，这符合传统理论，无懈可击。因此，十分得意。
但是，现代人体解剖学不讲情面，十分较真地进行屍体解剖，发现人体的大小骨头只有206块。你如果不信，不妨再去解剖任何一具屍体，仍然是这个数目。所以西医也很得意。
可是这种大家都得意的事，并非好事，总有一方离谱了1000多年。

该提问者的提问问题完全错误！

中医生命科学对人体的理解认知、医道医术是：天人合一、天人对称、天人感应的自然观与整体观………

中医诊断治疗医术是：

宏观辨证，微观论证………

宏观诊断，微观治疗………

只有哪些一知半解、似懂非懂的中医庸医才把人体肢体解读解剖得支离破碎。

人体体内的骨头是一个———整体………只有广义相对论，没有狭义绝对论，任何说人体有多少骨头都不完全正确。

据我所知，古往今来，任何中医经典医书史书、典籍资料对人体究竟有多少块骨头，都没有具体详尽详细说明、科学的论断论术与辨证论证。

中医没说过人有365块骨头，因为古代历法一年就是360天，古代观点又认为天人合一，所以四肢加头，五脏会靠五行，十二经络会贴十二个月。骨头关节比较多，接近一年，所以会往一年360天上靠。实际上人有206块骨头，中国人大部分有204块骨头，关节78个。关节和骨头的功能不同，骨头支撑作用，关节活动作用，但是一个关节涉及两个骨头（骨节），可以计双数。所以中国人的骨节数204+78+78=360 。

这是个人推断，没有古籍记载。

发现争论很多。有人说宋代宋慈说人有365块骨头，有人说他没说。还有人说是不是算牙齿的数量啊。

不过，现代医学公认，人有206块骨。说成人有206块骨头，这是全球人类的“总体”而言的。人群中在这方面存在差异。我国科学工作者1985年进行的抽样调查表明，中国人的骨头要比欧美人少，大多数人只有204块骨头。而在欧美，绝大多数人有206块骨头。这是由于大多数中国人的脚上第5趾骨为2块骨头，不像欧美人有3块骨头。每只脚少1块，所以只有204块。

初生的婴儿多达305块，随着成长一些骨合并了。

提到骨，脊椎动物才有，查了一下资料，能达到365块骨头的，应该只能是爬行动物的某一种类了。有些蛇类仅脊椎骨数目就多可达141～435枚。

再具体的种类就查不到了，希望满意。

中医没有说人有365个骨头，是你自己牵强意会。

其实在中医黄帝内经里面，有关于人体骨骼肌肉的记载。

并没有说人有365个骨头。

有说人有365节，仔细看是365个关卡，节！他和骨头是两回事儿。

这个节，不是骨头表示人体气血流通的阻碍陈！

所以像这种牵强亦会自我理解的东西来黑中医呀，实在是太多了。

这固然不对。不过，你是不是以此为依据就证明中医补“科学”了？

中医没有这么认为，从来没有人是365块骨头。古代死人很多，战争很多，腐烂尸体也很多，数一下人几块骨头很容易，不会弄错。

节在此是虚数，不是实际实属。比如小孩每天长一节，365天就是365节，老年人每天少一节，365天就是少365节。再比如天有日月人有二目，其实人还有男女还有双腿还有双手等等。双目更主要的指功能，是人对外界的观察感知。

人是自然的产物，一定和自然有很深的联系，比如月经28天应对月亮，有腰腿疼的患者天气阴天下雨会有前两天会有明显不适等等

没错，错的是：人类没按照要求长365块骨头出来[偷笑][偷笑]

中医认为的骨头数量如果经西医解剖发现是正确的，中医就会说看我多厉害，这都猜对了。中医认为的骨头数量如果经西医解剖发现不对，中医就会说我们中医传统上认为的骨头不是人体骨头，而是一套系统骨头，一种辩证骨头。

请问你？人在发育的过程中，十六岁以前，骨骺端闭合前，骨头是多少块？

现在要解决这个问题，很简单，可以借助现代医学科学的X线机拍片，扫描，就可以解决这个问题！

请有能力的相关人员，出示一下十六岁以前，孩子们骨骺端闭合前的片子，问题自然明了！

你先确定下左右眼视物是不是一明一暗，色调是不是一冷一暖？鼻子是不是左右鼻孔交替呼吸？是吧，在中医双生器官分阴阳的，单生器官也有阴阳盛衰一说，中医基础是阴阳五行学说，很多东西不能用现代医学和科学解释的，因为基础不同，延伸出来的定义和性质就不同。同样的器官功能中西医理念也不同，别纠结谁对错，总之就是相信西医你就选择西医，崇尚中医你就选择中医，花开两支各表一家能治好病就是好医

中医从来没有这样认为！！！！

人体只有2O6块骨头。

天人合一是真的。

看语意这应该是说经脉的交点有365个，指穴位吧！

中医认为人是一个整体，所以人只有一块骨头，就是人骨！

不对。西方人有206块，东方人有204块。

中医认为多少块就是多少块，因为这是中医范畴的骨头，跟现代解剖学的骨头不是一个概念，就像五脏六腑跟解剖学不一样的说辞。

此人非彼人，中医以礼齐人的人，浑天也，浑天是无极象数衍生的人形，其中天生于动，日月星辰，地生于静，水火土石。其中日有升落，人有少老，月有盈亏，人有阴阳变化……以形而象之。

人有365骨头，骨不是骨！骨者，立天地之道，太极的大中至正一道，太极轮回的标准是360之天度，对应的“黄道”则是365天……浑天的皇家历学理论。365骨头乃太极阴阳变化之论也。

古代对尸体除罪大恶极者还是很尊重的，直到宋代才有一个仵作偷着解剖了一个死刑犯的尸体，才第一次搞清楚人有多少块骨头。但是他会告诉中医吗？

黄帝内经说人有365节指的是穴位吧？

对的，天人合一，一年有365天，人有365骨

中医何曾说？庸人自发问。

对的。

三百六十五节，应该就是三百六十五骨节。

其中204块是常见的骨头，叫明硬骨。

还有64块软骨，97块暗硬骨。

软骨和暗硬骨，多对应于现代解剖学意义上的韧带和关节囊。

“节”的意思是———可分隔的结节。

软骨：

脊梁骨每节直间有一软骨，共23个；

胸骨每节有一个，共5个；

肋骨前端有一个，共24个；

左右桡骨尺骨直间各有一个，共2个；

左右膝上一个，共2个；

左右腓骨端有一个，共2个；

左右肩甲骨端有一个，共2个；

左右髋骨端有一个，共2个；

左右骼骨端有一个，共2个；

暗硬骨：

太多不一一列举，只举几个例子，比如

鼻腔内有一个三角形暗骨。桡尺骨直接有一个，腕部有一个，指骨或趾骨之间一共有56个，等等。

我认为这是对黄帝内经的误解，有点望文生义的感觉。黄帝内经假借皇帝与岐伯的对话来阐述人与自然的和谐关系，从而指导后人理解养生的道理。在这里把人体比做是一个小宇宙，并把一年三百六十五周天与人体三百六十五周天循环做类比，这里的节是节气的节，不是讲骨节，凡是理解为骨节的都是误解或没有理解内径的意思。利用各个阶段气血在人体内的运行规律，古人发明了子午流注的针灸方法，可以起到不可思议的疗效（目前几乎已经失传了）。人体的生物钟节律一定是随大自然节律运动的，这是古人总结发现的自然规律，并以此奠定了中医理论基础。如，月亮阴晴圆缺的变化规律与女子月经期非常吻合，而男子晨勃与每天的太阳东升也非常类似。而一旦某种节律紊乱了，古人就认为是人的身体出现了问题，时间久了就会生病，需要调节恢复（治未病）。

一年365天，365块骨头，一天一块。

那个中医说的？哪本书？你必须找出来证据。

解剖试验标本不是西医必学的吗？

世人皆知人有几块骨头，这是这是西医试验科目；西医牛逼，西医问题西医解决！

中华文明不是谁都可以理解的，软骨也是骨头的，对于现在好多西化的中国人是无法理解的