中医的诊疗过程无法用实验室简单地验证，因为中医是比西医更复杂更科学更先进的技术，怎么可能用简单的实验室来回放。中医有其独特的诊病方法，与西医不是一个系统，为什么一定要用西医的那一套来验证？难道中医的疗效还需要西医来确认？中医的疗效可以与西医以公平的方式打擂来确定，这已经被前人验证过的。实践是检验真理的唯一标准，马列主义毛泽东思想这么说，难道你们不知道？真是脑袋发热了想出的问题呀！
这是要有一个更新更科学的物理、生化分析过程，对已经有时历已久的社会人云现实生活共鸣的中医药理论作明释、客观辅正，但绝对不是西方医模所谓的绝对证值，时在变物在变人在变病毒也要变、西医的主现局限绝对终是淘劳的、如本次疫情以目然规律客观调治是健康医药事业永恒发展方向。要读书、但不要读死书！
这一说法一一是把中医捆起说，是把中医引向无解；中医不等于西医，西医是折零件是化学。也就是说是等式学，中医是不等式，是每一病每一方都是在临床在医病。
不像西医万病一药，管你正确不正确，这是天下共认的真理；一加一等于二。谁敢说不是？
用了几千年的东西，要做实验？天大的笑话！是不是应该做做大米，白面是不是吃了能抵抗饥饿？让人活着？是不是也是安慰剂效果，吃了安慰一下就不饿了！
千人千方是在中医的辨证论治体系指导下的具体化的治疗方案，亦可在特定环境下万人一方，至于你说的临床实验中医几千年来一直在临床上实践，实验室的操作，小白鼠，大白兔，青蛙，这类实验近代没有文献证明有过。
中医治病是最科学的，它讲究辨证施治。人会得病有各体环境生活规律等等不同而造成各种复杂多样的病症，所以在临床上会因人而异，就是同一种病治疗方式用药方法都可不同，当然治疗目的是一至的，为了更好的疗效。病患者年龄大小，虚实，表里，寒热，气血，轻重缓急等等因素都要在望闻问切中得以了解，而选疗效最佳，又要为病患者自身着想，选最经济实惠负担小方法的施治。当然提问中说千人千方，这只是一种夸张说法，只能说是病的复杂性，和治病的灵活多样性，很显然这应不该成为中医黑们攻击的说词。中医是中华民族五千多年先人们在生活中战胜疾病的方法总结，代代人相传遗留下来的治病防病措施，治疗方法的经验总结汇整。经方验方代代传承，疗效可想而知，所以既是最科学的。大家都知真理是检验科学的唯一标准，能治病，疗效快，它也正说明中医治病的科学性。它在一代代为人民服务。
你所说的是否无法做临床实验，中医是五千多的经验疗效总结，就象我们每天口里吃的米饭，你若是怀疑有问题，爱挑个子丑寅卯出来，那也随你高兴了。还有我要说明一点的是，大部分药针对治某病都是可用的，象目前市面上中成药，只要病对证，了解药成份，禁忍和不良反应，功能主治，按用法用量都是可用的。
中医的经方经过了几千年的实践检验，还不够么？是实践有说服力，还是实验有说服力？《郑人买履》的故事说明了一个事实: 某些人只相信尺，就不相信自己的脚。
一、为什么中医是千人千方？此源于中医鼻祖《黄帝内经》的因时因地因人而异的辨证施治，完全不同于西医的千人一药一方。内经《标本逆传论》是这样论述的。
黄帝问曰:病有标本，刺有逆从奈何？岐伯对曰:凡刺之方，必别阴阳，前后相应，逆从得施，标本相移，故曰:有其在标而求之于标，有其在本而求之于本，有其在本而求之于标，有其在标而求之于本。故治有取标而得者，有取本而得者，有逆取而得者，有从取而得者。故知逆与从，正行无问，知标本者，万举万当，不知标本，是谓妄行。
曰:标本不得，邪气不服，此之谓也。
那么，试问:现代医学乃至中医院士、大师，有谁真正弄懂搞清悟通了内经:标本是谓道也的问题呢？如果全世界医学界仅有那么一位悟通透了内经:标本谓道也。草民大言不惭的告诉世界:世界所有未知，囊括疑难顽疾癌症问题早已被解决了。
二、临床实验问题:
勿庸置疑，中医药学是经验医学，是几千年来的经验所得，汝认为经过千万万千个临床经验所得到的验方还有必要再做实验吗？
那么，西医药学经过大量临床实验验证过的方药，再次使用于临床，疗效就可以肯定吗？西医药学研究出的有效药物为什么一直再更新换代？有人问过为什么吗？让包罗万象的祖先文化遗产黄帝内经告诉尔吧。
岐伯曰:色脉者，上帝之所贵也，先师之所传也。上古使僦货季，理色脉而通神明，合之金木水火土四时，八风六合。不离其常，变化相移，以观其妙，以知其要，则色脉是矣。色以应日，脉以应月，常求其要，则其要也。夫色之变化，以应四时之脉，此上帝所贵，以合于神明也。所以远死而近生，生道以长，命曰圣王。中古之治病，至而治之，汤液十日，以去八风五痹之病，十日不已，治以草苏草荄之枝，本末为助，标本已得，邪气乃服。暮世之治病也则不然，治不本四时，不知日月，不审逆从，病形已成，乃欲微针治其外，汤液治其内，粗工凶凶，以为可攻，故病未愈，新病复起。
试问:经过大量临床实验验证过的西医药品所导致的毒付作用，亦如内经论述乎？为什么一些人总是抓住什么什么双盲实验大做文章？现代医学真的有人认识研究过四时气节，日月短长盈亏对人的影响作用？四时气节更替，日月盈亏真的对人体没有影响作用？人到底从哪里来？内经:天地谓万物之父母真的错了？错在哪了？
借此，敬告那些中医黑们:未来中医鼻祖，包罗万象的祖先文化遗产黄帝内经必将也一定会成为人类的救世主！请尔等停止侮辱祖先文化遗产的种种言行！不然，到时候必定被祖先文化遗产啪啪打脸！！
经方还要做临床试验民
中医是老祖宗顶级智慧，是根，用现代的细枝末节去验证根是否正确吗？现代医学是显，中医是隐，是看不见的气，是阴阳，怎么用显去验证看不见的隐是否正确呢？
可以做，但经过多次验证，仅诊断一项，中医就已经败退了，100个同样的病人，诊断一致率不足60%，至于治愈，就更别提了。仅仅看屠呦呦验证的治疗疟疾的方子，无一有效以及所有中成药都无法通过临床三期来看，中医是非常回避验证这种做法的。
千人千方、辩证施治是不可行的。
老丈人牙疼多年都治不好，后来找到一个大夫，他确实是做到了辩证施治，用了两个月给老丈人找到了一味特效药，吃下去后老丈人的牙真的不痛了，整个人都清爽了。只是这药得长期吃。老丈人也没多想就坚持吃了好几年。直到有一天肚子疼，去医院一查居然是肝硬化晚期。原因正是他一直吃的那个药，那个药很伤肝。之后不到半年，老丈人就撒手人寰了。
千人千方、辩证施治的治疗方法，只能保证疗效，不能保证没有副作用。检验一味药会有什么样的副作用，只有通过大量的临床试验才行。
我只是说千人千方、辩证施治不靠谱，无论是中医还是西医都一样。
雷同的也可以
我就是在最底层中药，草药采集方便，应用与临床医学的工作者，大部分人都是这样认为，中药疗效慢，不像西医西药来的快，说句实话这都是没有见识的老百姓与患者。但是也有相当部分老百姓信中医中药，疾病治疗后比西药容易断根的说法。千人千方，是因为国家没有重视像西医的青霉素一样疗效，有数据的中药草药的疗效。在片面否决真实有效单方，验方。如果，在三级甲等医院采取中，西，草药对比的情况下，验证疗效。是驴是马骝一下就知道了。有谁牵头？
谢谢邀请！
中医千人千方这个说法是不对的。针对急性病和疗伤可以一方千人，但是针对慢性病的调理是要一人千方的。因为人是活的人，在调理过程中身体不断变化，所以要不断变方子。活人是不断变化的，是不可以做实验的，拿活人做什么临床实验是骗人的把戏。
中医无法做西医理论的实验，但可以做中医理论的实验。
中医对症治病，是依据中医长期摸索形成的系统理论，治好了为目的，还要什么临床实验？
辩证辩证，辩而不证。中医的证只在理念层面。辨证中证其实重要得很。很多中医治病失败了便说药医有缘人，医人不医病，你和药无缘。古人留下的很多验方，治好病的也不少，治好的有缘，治不好的无缘。为什么会无缘？对这问题还会上岗上线到道德人品的层面，如此一来医者无责。曾有一位亲戚，40多岁肝癌晚期，肚子腹水都胀得鼓鼓的了，只是等死而已，但就有一个专治肝癌的医生收8千块卖了十附专制有缘人的药给病人。这位医生说起治病的本事，阴阳五行无所不知。他说肝属木，他的药打通厥阴肝经有奇效，肝经一通，鼓起的腹水就能去养木，病自然就好了。从病人的知识面看这是符合医理的。自然也就买下了，十附药服用三附，病人死了。鲁迅先生说＂中医是有意无意的骗子＂这话说到了中医的痛处。经常看到电视上有些中医这也能那也能，为什么就不能把＂有意无意的骗子＂自证一下呢？这是做不到的，因为中医理论源于阴阳五行的理论，这套理论早被风水师，算命先生用得炉火纯青，这些用法同时也大量的融进了中医医理，有良知的中医不想骗人也做不到。中医向何处去？这个问题是个问题。
自打西方医学始入国门，到中西医结合，至今，有很多临床试验的病案，更有研究机构的探究，这种问题还是有些唐突，但在大面积临床试验中对于个体的微观差异没有具体区分和体现！千人千方，辩证治疗是几千年炎黄子孙文化的精微展现！
一人一小天地。内环境不同，嗜好不同，秉受不同，病机病因数类。 只有一人一方才有一样的效果。
同病不同人，同方不同量，同药不同制，临床是经验学，实践出真知，每个时代都不一样，所以应与时俱进，灵活善变，须有一定悟性。这就是中国传承医学。
无知无畏的问题。
千人千方是个体化治疗的方案。千人一方是经方临床实验的结果。
一切因人而异，高水平的中医技艺很高！望闻问切，是诊断要素！西医诊断要素是“看触叩斤”。各有千秋，整合应用最好……！
可以啊！以病证为标准，以症状减轻或消失为结果。
可以做，可以按中医辨证分型
中医天天都在做临床，病人每复诊一次就相当于一次临床实验。
千人千方无非是自圆其说罢了，不做临床实验而随意用在人体身上的药物都无异于草菅人命。
各人觉得可以做，但是必须得按中医的规矩法度来。中医应该都能做，至于数据，应该是小学毕业了的，都会算，无非就是百分比而已。
